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古茶走廊:别样风情别样味
来源:凤庆县人民政府门户网 | 发布时间:2015-8-9 | 浏览次数:
 古茶走廊:别样风情别样味

时间:2015-03-02 09:09:53 作者:杨茂芳

“推窗但见新茶绿,静坐常听春燕语;林地四时小挥汗,庭院百日大读书;夜沏老茶泡日月,昼读诗书走古今;春露湿脚忙稼穑,秋雨着身闲修竹;园中蔬果各相异,墙外老树依旧同。”云南省临沧古茶公社农业综合开发有限公司刚刚建成的“古茶走廊”别样风情别样味。想吃鸡肉,你去山林里捉;想吃青菜,你去园子里掐;想了解茶马古道文化、茶文化、国学文化,你去文鼓楼看。

青龙腾,白虎跃,半池荷花半池鱼;积玉堂,文鼓楼,四把轿椅四个洼。从神农尝百草发现茶,到陆羽著茶经、冯绍裘创制滇红茶、骆英才做强做大茶生意,都在这里表现得淋漓尽致。石径石庭石屋三石磊成半弯玉,水村水榭水帘叠水淼漫一洞天。青瓦石墙、木窗木门,返璞归真、冬暖夏凉;林绿鸟鸣、河清鱼跃,菜园青青、猪肥牛壮;品茗嚼古、阅词赏书,粗茶淡饭、游子归家;老子庄子、各有千秋,神农陆羽、茶缘茶情。“古茶走廊”名不虚传!

撼天动地的彝家过山号响起来,似水柔情的苗家芦笙吹起来。横笛欢快,直箫委婉。与热情奔放的彝家大姐跳上一圈满翻满转,和含情脉脉的苗岭面猜(姑娘)并肩合脚。彝族阿哥的老鹰夺食踏碎了火塘,苗岭面多(伙子)的苍蝇搓脚搓起了火花。“古茶走廊”,不一样的风情让人流连忘返!

下元八运“积玉堂”。水为财,积水积财,水口对池,财路通。三幢石墙木架屋,方块石板铺房顶,中间一幢五个格,借喻易经五为中;左右两幢各两格,相加九格积大成,九九归一顺风顺水。两山一谷天造地就,三个小洼藏谷间,左山为青龙,右山为白虎,故雄狮发威积玉堂,摁住白虎不松手。石景石屋,石径石庭,石石自成玉中玉;物心物性,物情物语,物物犹在天外天。

文旺天下“文鼓楼”。传承茶马往事,弘扬国学文化,文鼓天下。一对望天猴,廊前昂首挺胸,上传天意,下达民情。进门对面便是“万象随风动,物于心外;一缘伴茶来,妙在其中。”转身看正门,“长空舞袖云肪动,高山摆案,嘉木当玄圭,神农作序;大地流风寸翰行,远岭横窗,玉壶呈月砚,陆羽成书”。走进“茶祖故里”,“盅中道茶,盅盅道茶,盅盅道茶品茶道;座坐知己,座座知己,座座知己唯己知”。左侧七律茶祖故里:“空灵俊秀地呈书,淡雅清香月画图;悟道何须三界外,休闲不在万缘足;前程路碎石阶印,古道秋深大漠枯;万岁茗柯归故地,千年古韵在茶都。”右侧七律滇红凤庆:“前生后世路相随,旧事无人梦自痴;半套青衣寒露透,一窗暮色寄相思;秦砖汉瓦今何在,唐风宋韵几人知;化羽成仙邀日月,随风起舞唱茶诗。”左为神农一往情深尝百草,右为陆羽乐在其中品佳茗。

品茶出来右转出门,“九天云自开,身逐玉兔; 三界物空在,念落金乌。”品茶后心旷神怡的情怀诠释得非常到位。

拾级而上信步入院,乃文鼓楼二楼“茶韵斋”。“八百年驿道马驰,乃连系九州为友,四海为邻,一物为缘,若寻根日月精华,图宏业盛,礼齐韵雅,首当数彩云之南古茶公社;五千里沧江龙动,最贵于六国同宗,三省同祖,七市同益,要溯源天地灵秀,山高水长,儒厚文兴,还请看锦绣凤庆滇红故乡。”再现滇西茶马古道历史,展示世界著名滇红之乡凤庆文献名邦韵味。登台入室,深黄色的“大中至正”正堂背景“一画分天地,六爻奠乾坤”。“心静厅”老子的“尊道贵德、天人合一”,给人以“漫履险峰神自定、独居空谷心常明”的禅意;“文香阁”孔子的“道之以德、齐之以礼”,给人以“文动人间明正道,德行大地共和谐”的教诲。

在文鼓楼潜移默化接受一番国学文化、古茶马文化熏陶后,“随缘堂”“到此即主人木门闲开请在座上坐,从斯是知己日月明鉴但求流中留”。“财丰难比高堂贵,物阜何如陋室香。”大彻大悟的是一个“家”字。“地远青山瘦,天高秀水长;朝霞拥圩日,晚露抱夕阳;岁月如流水,人生如过堂;真缘何处在,大妙归天然。”还原万事万物本真。“铅华洗净处,万类见真容;醉卧云天外,痴游大地中;机缘随世事,造化守中庸;欲念何堪尽,浮名毕竟空。”追溯世态渊源。

“一日三餐烹小鲜,五味七色和谐,九九归原,伊公叹妙;二明四时品新绿,六合八德同趣,零零无念,陆氏闻香。”客人一边细嚼慢饮美味佳肴,一边观赏千姿百态的古茶系列照片,同时慢品“燕横箫,雪戏月;夏雨击鼓,秋蝉晚钟;读宦海沉浮,笑人海流沙;阅尽沧桑世事,饱览文墨书香;自古英雄多孤单,莫名惆怅托何方”的《古茶随想》。香酥开胃毛豆腐,调料佳品豆酱油。腊火腿,色如樱桃,香溢十里;风猪肝,香甜回味,酥软可口;荞粉片,健脑护眼软血管;野树花拌粉条,回归自然;干板菜煮腊肉、烩豆米、泡包谷饭,辅佐酱豆腐,农家生活乐融融。

“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”《管子牧民》的这一名言出现在“古茶食府”大餐厅,让人受益匪浅。管仲是春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王的后代,管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。管仲老先生的“仓廪实则知礼节、衣食足则知荣辱”,被西汉史学家司马迁在《史记管晏列传》的引文中改动了一个字:“则”改成了“而”。于是,就有了后世津津乐道的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。道理浅显明白:粮仓充实、衣食饱暖,荣辱的观念才有条件深入人心;老百姓也才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚礼仪。“仓廪实则知礼节、衣食足则知荣辱”与现代唯物主义“物质决定意识”、“经济基础决定上层建筑”、“物质文明决定精神文明”有同工异曲之妙,说直接点,就是“经济发展衍生文明进步,文明进步依仗经济发展”。

“间间木屋高雅贵,茶粗饭淡;座座红楼寂寥多,水瘦山空。”“洗尽铅华留古韵,修得恬淡品馨香。”“天道酬勤,酬开慧之人利众之事;地德载物,载不全之美中庸之和。”一副副囊括世态凉炎,道破人生真谛的对联,荡涤思想污垢,使人清心寡欲。苍劲有力的篆碑“则常足”,被“取之有度、用之有节”簇拥着。“临峰远看玉无瑕,隔河闲听唱老鸭;小坐石庭怀故旧,独依水榭看云霞;清心养性幽居地,度假修身世外家;地造精华生净土,天成素韵美食佳”为“古茶走廊”画像。“淡淡蓝天拥碧水,朦朦紫雾抱青山;凄凄晚照长湖醉,瑟瑟秋风秀谷香;曼曼茶王生锦秀,悠悠古韵溢沧江;斑斑墨迹今还在,袅袅炊烟是故乡”给“古茶公社”塑身。有道是“置身世外精神定,行走天涯名利空”。西门外朴素、幽静的客栈,让久居喧嚣都市的游子有了归家感觉。

“藏茶楼”,青木茶筒古朴天然,原生态、无公害手工茶“行遍云天不争秀,饱经风雨自生香”;“自勉楼”,“德高始于修身细,品贵缘自济世长”引共勉;“同趣堂”,“院中三友看霜笑,堂内四君听雪歌”,其乐无穷。

 

 
 
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